Habad Netanya

Habad Netanya

Institutions Habad Francophone

20:32

jeudi 29 octobre

Photo de la communauté

Offices du jour

Cha'harit demain8h00
Cha'harit demain9h00
Min'ha17h40
Arvit18h15

Chabbat

Parashat Vayera

Entrée

16:32

Sortie

17:29

vendredi 30 octobre

Activités pour enfants

dim.

16h30

Tsivot Hachem

sam.

10h15

Minian de Chabbat

sam.

16h30

Messibot Chabbat

Zmanim du jour

Aube (Alot Hacha'har)4h41
Misheyakir (Talit & Téfilin)5h03
Lever du soleil (Hanets)5h55
Fin du Chéma8h39
Cha'harit au plus tard9h34
Mi-journée ('Hatsot)11h24
Min'ha Guedola11h51
Min'ha Ketanah14h36
Plag Hamin'ha15h45
Coucher du soleil (Chkia)16h53
Sortie des étoiles (Tset)17h24
Mi-nuit ('Hatsot Halaïla)23h25

Hayom Yom

Dans Torah Or, à la Parchat 'Hayé Sarah, à la fin du paragraphe commençant par "Lehavin Ma Chemarou Razal", il y a une faute d'imprimerie. Il faut lire “il sera soumis (mais maintenant... c'est le niveau de Issar et l'on verra ce qui est écrit plus loin dans l'explication d'Ossri Haguefen).. qui est la volonté et il est écrit Hodou... à l'intérieur de tous les mondes... mais le but final...”.

Cours de la semaine

dim.

20h00

Cours pour hommes

hommes

lun.

11h30

Cours pour femmes

femmes

mar.

20h30

Cours pour jeunes filles

jeunes filles

mer.

20h00

Cours pour jeunes hommes

jeunes hommes

jeu.

20h00

Cours pour femmes

femmes

Tehilim du jour

Répartition mensuelle

88-89

חלוקה חודשית

פ״ח-פ״ט

Séfer Hamitsvot

Cours N° 269

Mitsva négative N° 253 : Il nous est également défendu de molester un prosélyte (“Guèr”) et de lui causer du tort lors d'un achat ou d'une vente, ainsi qu'il est dit: "...ni ne le molesteras". La Mekhilta s'exprime ainsi: "...ni ne le molesteras: en matière d'argent". Il est expliqué dans la Guemara de Baba Metsia que celui qui blesse un étranger [par des paroles blessantes] viole: "Ne vous lésez point l'un l'autre" et "Tu ne contristeras point l'étranger", tandis que celui qui le moleste [en matière d'argent] transgresse: "...ni le molesteras" en plus de l'interdit général qui lui est applicable comme à tout juif, à savoir la défense de léser en matière d'argent.